Человек, потерявший Бога, а Бога потерял почти весь народ за 70 лет безбожной власти в России, всегда заблуждается в духовной жизни, нравственно деградирует и не имеет ни веры, ни идеи, ни цели, ни жизненных ориентиров.
Нравственно и духовно народ разложился и вымирает, семьи разрушаются. От абортов и разводов -до коррупции по всей гамме социальных вопросов у нас ужасающие показатели. Однако СМИ не способствуют тому, чтобы вернуть в нашу жизнь нравственные основы христианства и православия, а чаще наоборот. Без веры и совести все это сделать сложно.
Россияне в основном остаются советскими людьми, т.е. атеистами. Народ вовлекается во всякие вредононые секты(сайентологи, муниты, иеговисты, кришнаиты и др.), управляемые часто из-за рубежа, которые зомбируют людей и ловко выкачивают деньги.
Христианину не надо читать газеты и журналы, смотреть ТВ и соотносить свою жизнь со СМИ, не надо будоражить себя, это неприлично. Только -в той мере, чтобы не оторваться от жизни.
Человек мира, потерявшего Бога, теряет религию, совесть, брак, семью, разум, словесность и превращается в разумное словесное животное.
Человечество не меняется от Адама. Все доброе усваивается с большим трудом, а все злое быстро, т.к. все изначально грешны первородным грехом.
Можно обладать сильным финансовым, политическим и пр. зрением, но в самом себе греха не видеть, т.к. не развито самое важное в человеке- внутреннее зрение ("душевными очами ослепленные").
((по прот. Д.Смирнову))

Мелкими, земными страстями, заботами м земными попечениями нашими закрывается от взоров души величественная Вечность.
((Игнатий Брянчанинов))

Пусть 90% русского народа погибнет, лишь бы 10% дожили до мировой революции.
((Ленин))

Страшный змей греха находится вместе с душой, возбуждая ее и побуждая на грех.
Воздержание от зла не есть еще совершенство. Но если ты вошел в твой лишенный силы ум и убил змея, гнездящегося ниже ума и глубже мыслей, в так называемых кладовых и складах души, убивающего тебя и устроившего себе там гнездо, и выбросил из себя всю нечистоту, которая в тебе- это совершенство.
((прп. Макарий Египетский))

15.Х. 2014г. -200 лет со дня рождения М.Ю. Лермонтова, самого религиозного поэта России. Словарный запас у него был намного больше, чем у А.С. Пушкина. Прожив подольше, мог бы может и затмить его, но как и тот, трагически убит на дуэли, в свои 26 лет.
МОЛИТВА
Я, Матерь Божия, ныне с молитвою
Пред твоим образом, ярким сиянием,
Не о спасении, не перед битвою,
Не с благодарностью иль покаянием,
Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в свете безродного;
Но я вручить хочу деву невинную
Теплой Заступнице мира холодного.
Окружи счастием душу достойную;
Дай ей сопутников, полных внимания,
Молодость светлую, старость покойную,
Сердцу незлобному мир упования.
Срок ли приблизится часу прощальному
В утро ли шумное, в ночь ли безгласную --
Ты восприять пошли к ложу печальному
Лучшего ангела душу прекрасную...
_____________________

Горе народу без слова Божия.
((Ф.М.Достоевский))

Из форумов-о Библии:
Читала трижды Библию залпом. Не считая разных переложений, трактований, эпизодических чтений отрывков, отдельных книг...Действительно - вечная книга. Потому что её читали сотни поколений людей, читали с трепетом или с иронией, но , думаю, с неизменным интересом. Читали, иногда, как единственную в жизни книгу или даже познавали на слух.
Потому эта книга не может быть не интересной и современному читателю, как бы он не определял степень своей религиозности или духовности. Невозможно понять почти ни одно произведения искусства до 20 века не будучи знакомыми с библейскими текстами и легендами. Невозможно понять многие исторические процессы, конфликты, некоторые из которых тянущиеся и поныне, основы которых заложены в Библии. Невозможно понять многие литературные произведения, их эпизоды, смысл аллюзий, потому что ссылки на эту книгу и трактовки её эпизодов встречаются почти во всём литературном наследии.
Для меня Библия - филосософски-историко-культорологический сборник. Неисчерпаемый. Потому что запомнить и понять изложенное в её книгах невозможно.
Книга, которая, как мне кажется, была, есть и будет актуальна, пока есть человек и пока не утрачены все шедевры многовекового культурного наследия.
Читайте. И читайте с удовольствием.

Истинная свобода - свобода в духе.
((свт. Николай))

в Книге притчей Соломоновых сказано: «Кто жалеет розги, тот ненавидит сына, а кто любит его, тот с детства наказывает его»; «Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой и доставит радость душе твоей»(17): «Розга и обличение дают мудрость, но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери».
Не оставляй отца и мать свою на старости лет и Бог тебя не оставит.
Почитающий отца будет иметь радость от детей своих.
Не поживут дней своих иже прогневят отца и мать.
((Библия))

По мнению священника, с богословской точки зрения единение Православия с католицизмом невозможно.
Глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов считает, что с богословской точки зрения никакое объединение Православия с католицизмом просто невозможно, однако это не препятствует общению православных и католиков на народном или бытовом уровне. «Сближение (Православия и католицизма – РЛ) возможно только через «вульгарный экуменизм». Что такое «вульгарный»? Вульгарный – значит, «народный». Если у обычных людей – у поляков, у чилийцев будет доброе отношение к России», – подчеркнул отец Димитрий в эфире телеканала «Союз».
«Помню, в Риме зашёл я в храм. Храм чудный, перекрестился, ко мне подходит падре и говорит: «Санта Русия?». С такой любовью! То есть знает наше выражение «Святая Русь». Вот так единение возможно только с помощью «вульгарного экуменизма». Но с точки зрения высокого богословия это невозможно, потому что там появились догматы, которые для нас неприемлемы, но я очень хорошо отношусь к современному папе, имел счастье его увидеть, слышать его речи, он произвёл приятнейшее впечатление, прочёл его две книги замечательные, но это ничего не меняет. Мы же не против католиков, мы даже не против каких-нибудь там иеговистов, мы против иеговизма. И тут ничего не сделаешь». (сент.2010г.)

НЛО есть, но эти сущности бесовского происхождения, т.к. они нам только морочат голову и больше ничего. Так что от них надо уходить, в них нет ничего божественного.
((прот. Д. Смирнов))

Неверие в Бога- обычно следствие гордости, или глупости.

Ни хитрому, ни умелому суда Божьего не миновать.
((русская пословица))

Когда в сердце утвердится Иисус Христос, не захочешь ни Рима, ни Иерусалима.
((прп. Антоний Великий))

Есть одно только благо- знание, и одно только зло- невежество.
((Сократ))
_________________________________________
Сети миродержца1

"Антоний Великий, пустынножитель египетский, по действию Божественного откровения, увидел некогда сети диавола, распростертые по всему мiру для уловления человеков в погибель. Погружаюсь задумчиво в рассматривание сетей диавола. Они расставлены вне и внутри человека.
Расставлены сети для ума моего в различных книгах именующих себя светом, а содержащих в себе учение тьмы, написанных под явным, или прикрытым влиянием мрачного и всезлобного мiродержца, из источника - разума, поврежденного грехопадением, "по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения" (Ефес.4:14), по выражению Апостола, писателями, которые "безрассудно" надмеваются "плотским своим умом" (Колос.2:18). Ближний мой, в любви к которому я должен искать спасения, соделывается для меня сетью, уловляющею меня в погибель, когда ум его уловлен сетями учения, мудрования лживых и льстивых. Мой собственный ум носит на себе печати падения, покрыт покрывалом мрака, заражен ядом лжи: сам он, обольщаемый мiродержителем, расставляет для себя сети.
Для сердца моего сколько сетей! Вижу сети грубые и сети тонкие. Которые из них назвать более опасными, более страшными? недоумеваю. Ловец искусен, - и кто ускользнет от сетей грубых, того он уловляет в сети тонкие. Конец ловли - один: погибель Сети прикрыты всячески, с отличным искусством. Падение облечено во все виды торжества; человекоугодие, лицемерство, тщеславие - во все виды добродетели. Обман, тёмная прелесть, носят личину духовного, небесного. Любовь душевная, часто порочная, прикрыта наружностью любви святой; сладость ложная, мечтательная, выдается за сладость духовную. Мiродержец всеми средствами старается удержать человека в его падшем естестве: и этого довольно, без грубых грехопадений, чтобы соделать человека чуждым Бога.
. Для тела сколько сетей! оно само - какая сеть! как пользуется им мiродержец! Посредством тела, снисходя его унизительным наклонностям и пожеланиям, мы приближаемся к подобию скотов бессловесных.
Мiродержитель старается содержать нас в непрестанном развлечении, омрачении, посредством наслаждений телесных! Чрез чувства, эти двери в душу, которыми она сообщается с видимыми мiром, он непрестанно вводит в неё чувственное наслаждение, неразлучные с ним грех и плен. Гремит в знаменитых земных концертах музыка, выражающая и возбуждающая различные страсти; эти страсти представлены на земных театрах, взволнованы в земных увеселениях: человек всеми возможными средствами приводится к наслаждению убившим его злом. В упоении им он забывает спасающее его добро Божественное и кровь Богочеловека, которою мы искуплены".

Здоровье-Божий дар, а болезнь-дар бесценный, т.к. напоминает о смерти. Здоровье-главное, но только как что-то временное. Главное-состояние души, то, что будет с душой после смерти. Это поглавнее здоровья, т.к. мы все живем здесь временно, а Там-вечно. Смерть-это благо, т.к. человек избавляется от этой земной юдоли страданий.
((Д.Смирнов))

Если кто, явно согрешая и не каясь, нимало не страдал до самой смерти своей, считай, что его постигнет немилостивый суд.
((Прп.Марк Подвижник))

Непристойные удовольствия этой жизни нисколько не отличаются от теней и сновидений;ибо, прежде чем окончится греховное дело, удовольствие исчезает, а наказания за него не имеют конца. Сладость кратковременна, а горечь вечна.
((Свт.Иоанн Златоуст))

Употреби немногие годы на то, чтобы приобрести вечное время. Не тревожься
о непродолжительности жизни сей. Она скоропреходяща и кратковременна: все время от Адама и доныне прошло, как тень. Будь готов к отшествию в путь. Не обременяй себя.
((Прп. Ефрем Сирин))

На людей никогда не надейся, не смущайся, не видя в них сочувствия,
не суди их. Себе внимай.
((Прп.Никон Оптинский))

Демократия в аду, а на Небе- Царство.
((Свт. Иоанн Кронштадский))

Главный духовный враг человека- он сам (его язык и прочие органы).
Большинство людей имеет свою точку зрения духовной слепоты во всем, в т.ч. в религии. Великие ученые наоборот-весьма смиренны, т.к.понимают, что наше знание -микроскопичное.
((архим. Тихон(Шевкунов))

Вселенную изучают 400 лет, но до сих пор 95% ее не изучено (темная материя и темная энергия недоступны наблюдениям).

Главное в жизни человека-твердая вера в Промысел Божий и поиск Воли Божьей.
Главная задача-всю жизнь искать и бороться со своими страстями и грехами.
________________________

Сети миродержца2
Мiродержитель старается содержать нас в непрестанном развлечении, омрачении, посредством наслаждений телесных! Чрез чувства, эти двери в душу, которыми она сообщается с видимыми мiром, он непрестанно вводит в неё чувственное наслаждение, неразлучные с ним грех и плен. Гремит в знаменитых земных концертах музыка, выражающая и возбуждающая различные страсти; эти страсти представлены на земных театрах, взволнованы в земных увеселениях: человек всеми возможными средствами приводится к наслаждению убившим его злом. В упоении им он забывает спасающее его добро Божественное и кровь Богочеловека, которою мы искуплены.
Вот слабое начертание сетей, расставленных мiродержцем для уловления христиан. Начертание слабое, но едва ли оно не навело на вас, братия, справедливого ужаса, едва ли в душе вашей не родился вопрос: "Кто же может избежать этих сетей?" Картина страшная ещё не кончена! ещё, ещё возбуждается кисть моя, водимая Словом Божиим, к живописи.
Что гласит Слово Божие? Оно возвещает предсказание, сбывающееся в глазах наших, предсказание, что во времена последние, "по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь" (Матф.24:12). Неложное Слово Божие, более твердое нежели небо и земля, возвещает нам умножение в последние времена сетей диавольских и умножения числа погибающих в этих сетях.
Точно! гляжу на мiр, - вижу: сети диавола умножились, в сравнении с временами первенствующей Церкви Христовой, умножились до бесконечности. Умножились книги, содержания лжеучение; умножились умы, содержащие и сообщающие другим лжеучение; умалились, умалились до крайности последователи святой Истины; усилилось уважение к добродетелям естественным, доступным для иудеев и язычников; явилось уважение к добродетелям прямо языческим, противным самому естеству, взирающему на них, как на зло; умалилось понятие о добродетелях христианских, не говорю уже как умалилось, почти уничтожилось, исполнение их на самом деле; развилась жизнь вещественная; исчезает жизнь духовная; наслаждения и попечения телесные пожирают все время; некогда даже вспомнить о Боге. И это все обращается в обязанность, в закон. "От умножения беззакония, во многих охладеет любовь" (Матф.24:12), и тех, которые удержались бы в любви к Богу, если б зло не было так всеобще, если б сети диавола не умножились до такой бесчисленности.
При зрении сетей диавольских; основателен плачевный вопрос: "Господи! кто же из человеков может миновать эти сети и получить спасение?" На вопрос преподобного пустынножителя последовал от Господа ответ:
"Смиренномудрие минует эти сети, и они не могут даже прикоснуться к нему".
((свт. Игнатий Брянчанинов). О кончине мира_)

Долготерпение- матерь всех благ.
(( прп. Варсонофий Великий))

Отцы церкви признавали Цицерона христианином до Христа, а философа Луция Сенеку, почти христианином, списавшим все из Нового Завета(напр. Тертулиан).

Душа, алчущая богатства, никогда не насытится. хоть горы золота заимеет. Сребролюбие- корень всех зол.
((преп. Иосиф Оптинский))

Вера- это не утешение, а призыв к жизни, путь к счатью, к Богу.
((А.Мень))

Тот, кто поступает с нами несправедливо-наш благодетель и мы должны благодарить его, т.к. он благодетельствует нам не для земной, а для вечной жизни.
((старец Паисий Святогорец))

Если скрыт от начальства один случай беспорядка, как оно может быть спокойно и не опасаться, что не скрыто ли десятки?
Что это за несчастье, когда о злоупотреблениях все говорят и никто не может победить их?

В обличении заблужлений и заблуждающихся терпимость, спокойствие, кротость, снисхождение,
осторожность ткаже нужны, как и ревность.
((Свт. Филарет Московский))

Человек- это солнечный лучик, отпавший от Солнца и утонувший в грязи.
((Симеон Афонский))

Без любви, без веры-
Кто же будет рад?
Люди будут звери,
В мире будет ад.

Тяжело жить в бедности, но еще хуже разбогатеть неправедно.
((Свт.Григорий Богослов))

Одна из величайших бед современного мира – смешение понятий. Хаос в сознании выгоден силам тьмы: когда нет твердых нравственных ориентиров, когда ни в душе, ни в уме нет порядка и умения различать добро и зло, человеком легко овладеть, а его волю сделать податливой и управляемой. Секты и лжеучения, восточная мистика и астрология, магия, кодирование, гипноз, а также широкомасштабный разврат, в который вовлечено все наше общество от мала до велика, преследуют ту же цель – ослабить и расшатать внутреннюю структуру личности, уравнять между собою правду и неправду, веру в Бога и поклонение сатане.

Этот мир, полный радости и света, жил по своим, совершенно особым законам. Здесь помощь Божия являлась именно тогда, когда это становилось действительно необходимым. Богатство было смешно, а смирение — прекрасно. Здесь великие праведники искренне признавали себя ниже и хуже всякого человека. Здесь самыми почитаемыми были те, кто убегал от человеческой славы. А самыми могущественными — кто от всего сердца осознал свое человеческое бессилие. Здесь сила таилась в немощных старцах, и иногда быть старым и больным было лучше, чем молодым и здоровым. Здесь юные без сожаления оставляли обычные для их сверстников удовольствия, чтобы только не покидать этот мир, без которого они уже не могли жить. Здесь смерть каждого становилась уроком для всех, а конец земной жизни — только началом.

Если человек чего-то очень настойчиво хочет, причем во вред себе, Господь долго и терпеливо, через людей и новые обстоятельства жизни, отводит его от ненужной, пагубной цели. Но, когда мы неуклонно упорствуем, Господь отходит и попускает свершиться тому, что выбирает наша слепая и немощная свобода.

Кто внимает обличению, тот приобретает разум.
((Прит.15.32))

Кто стремится к бесстрастию и Богу, тот считает потерянным всякий день, в который его никто не укорял.
((прп. Иоанн Лествичек(649г.)

Как ум холодный без эмоций мертв, так и эмоции без разума безумны.

Без Бога нация -толпа.
Объединенная пороком.
Она слепа или глупа, иль что страшней- жестока.

Человеку, которому не удается поднять себя до совести, приходится опускать ее до себя.
((Иван Ильин))

Диавол хотя и побеждает нас, но не насильно, а внушениям его мы добровольно покоряемся.
Когда начнешь исправлять худую привычку, то хотя бы однажды, хотя бы дважды, хотя бы трижды, хотя бы двадцать раз преступил закон, не отчаивайся, но опять вставай, примись за тот же труд и непременно останешься победителем.
Если мы с Богом находимся, то диавол в борьбе с нами слаб, как дитя.
((Святитель Иоанн Златоуст (†407))

Когда увлекаешься в какой-нибудь грех, представь мысленно Страшный Суд и Судию и сим страхом воздерживай душу от худых пожеланий.
((Святитель Василий Великий (330-379)).

Если привычка потребует чего однажды, и требование ее не будет исполнено, то в другой раз найдешь ее слабою. Если же однажды исполнишь ее волю, то во второй раз найдешь, что нападает она на тебя с гораздо большею силою.
((Преподобный Исаак Сирин (VII век)).

Когда подействует в нас греховное пожелание, надо отказать ему. В другой раз оно подействует слабее, а, наконец, и совсем утихнет.
Для того, чтоб изгладить из сердца навыки греховные, вкоренившиеся в него долгим временем, нужно время, нужно постоянное пребывание в покаянии.
((Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807-1867)).

Через скорби Бог упражняет душу в добродетели... Великое благо скорбь, но мы не должны сами навлекать ее на себя.
((Святитель Иоанн Златоуст))

Ненавидь все, в чем есть вред для души твоей.
((Преподобный Антоний Великий))

В 1982 г. Джордж Гэллап-младший провел анкетный опрос населения в США при помощи знаменитой международной организации Гэллапа и обнаружил, что 67 % американцев верят в существование жизни после смерти, а около 8 миллионов человек сами испытали клиническую смерть. Опрос занял 18 месяцев и был проведен по всем штатам США. Он показал, что явление распространено больше, чем считалось ранее, и, в принципе, подтвердил заключения исследований с малыми группами людей.
По данным Гэллапа из опрошенных американцев, переживших клиническую смерть, 32 % ощущали себя в ином мире и испытывали чувство спокойствия и блаженства, столько же процентов просматривали, как в кинофильме, свою жизнь, 26 % ощущали покидание физического тела, 23 % испытывали ясное зрительное восприятие, 17 % слышали звуки и голоса, 23 % встречались с другими существами, 14 % общались со светом, 9 % проходили через туннель, 6 % получали информацию о будущем.

После тяжелой болезни, приключившейся с ним в С. – Петербурге, смерти жены и многих служебных неприятностях, случившихся с ним в ИМХА, вспоминал Н.И. Пирогов, записав такие строки в «Дневнике старого врача»:
«Слабость тела и духа, болезнь, нужда, горе и беды считаются главными рассадниками веры». Мне нужен был отвлеченный, недостижимо высокий идеал веры. И, принявшись за Евангелие…, а мне было уже 38 лет от роду, я нашел для себя этот идеал», – как следует из «Дневника старого врача...».
«Фазисы», изложенные в «Дневнике старого врача…», приводят к единственному выводу: все достижения в научной, практической и общественной деятельности Н.И. Пирогова, имевшие место после 1848 г., связаны с обретением им православной веры, ставшей неиссякаемым и животворным источником успехов видного ученого, хирурга, педагога и общественного деятеля.
Академик РАМН Ю.Л. Шевченко,
д.м.н.М.Н.Козовенко

у пятницу у шефа день рождения... как вы думаете что можно подарить, учитывая, что нас двое я и зам.гл.инжерена.... ну что бы цена была не заоблачная и подарок не банальный... я против:коньяк, ручка, зажигалка, визитница, фужеры.... у него есть машина, дача (сейчас там ремонт), увлекается рыбалкой... может кто уже дарил что интересное??? в прошлом году мы ключницу дарили из дерева.. он был доволен.

Можно при наличии фотографии заказать какую-нибудь подделку известной репродукции с изображением Вашего шефа, наример, одного из трех богатырей известной картины Васнецова. У нас в Самаре такое делают и делают не дорого вроде...
Можно подарить какой-нибудь анти-стресс, типа настольной груши. Или что-то из фэншуйских прибамбасов.

подарите годовую подписку на 2010 год на журнал о рыбалке...

Или сеть и детскую книжку о рыбаке и рыбке

Лучше с благоговением молиться о ближнем, нежели обличать его во всяких прегрешениях
((Прп.Марк Подвижник))

Старайся дознать свои худые дела, а не ближнего, и хранилище ума твоего не будет окрадено.
((Прп. Марк Подвижник))

Совесть-это нечто божественное, вложенное в глубину наших сердец, как бы некая высшая мысль.
((И.Шаховской))

Добродетель сообразна Природе, а порок противен ей- как здоровье и болезнь.
((Свт. И.Кронштадский))

В свободное время не оставляйте книги. Там наш разум. там нашеспасение.
((Прп.Анатолий Оптинский))

Из наших житейских ошибок и составляются наши духовные кресты, которые мы
и должны нести благодушно.
((Прп. Иосиф Оптинский))

Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
((Прит.16,9))

Ошеломляюще сильные доказательства разумного и благостного промысла Божия лежат вокруг нас. Атеистическая идея настолько неразумна, когда все 5 органов чувств свидетельствуют совсем о другом, что это невозможно выразить словами.
(Лорд Кельвин, ученый)

Культура- это то, что в значительной мере оправдывает перед Богом существование народа и нации. Это святыни, святыни нации и народа.

17-я заповедь (из 25) акад. Д.С.Лихачева:
«Будь верующим. Вера обогащает душу и укрепляет дух».

Религия либо занимает основное место в жизни человека: либо ее у него нет вовсе. Нельзя верить в Бога «попутно», «между прочим», признавать Бога как постулат и вспоминать о Нем только тогда, когда спрашивают.
Д.С. Лихачев. Заметки «О жизни и смерти»:

Что же это такое, в самом деле старое и несколько избитое -"Святая Русь"? Это вовсе не то же, что Россия и не вся страна в целом со всем греховным и низким, что в ней всегда было.
Святая Русь- это православные святыни русской земли в их соборности. Это ее монастыри, церкви, иконы, священники, монахи, праведники, святые места паломничества, места, связанные с исторической памятью. Все это объединяется в понятие «Святая Русь». Освобождение от всего греховного как бы объединяется в нечто неземное и очищенное.
((Академик Д. С. Лихачев))
__________
Валерий Шамбаров "Святая Русь против варварского Запада" (17-й век). изд.2014г.а/книга-стр.159:
..нетрудно отметить, что как раз в XVII в. сформировались основные черты современной Западной цивилизации. Нидерландская и английские революции, французский «золотой век» утвердили в качестве «передовых» взглядов устои бездуховности, культ денег и вещей. Заложили фундамент «общества потребления», в рамках которого человек обязан покупать, покупать и покупать. Приобретя одно, тут же перенацеливаться на другое, более дорогое и престижное. А за это надо продаваться самому. Пребывая в уверенности, что обладаешь какими-то высшими «свободами».
Ну а чтобы обеспечить себе подобные потребительские «свободы», Западная цивилизация превратилась в паразитарное образование на теле Земли. Это тоже вполне оформилось в XVII в. в виде колониальных империй. Которые будут укрепляться, распухать и сосать соки из разных народов. А потом, насосавшись «под завязку» и сконцентрировав в своих руках богатства, рычаги банковской и промышленной систем, Запад примется регулировать в выгодном ему русле мировую экономику и политику. Потому что этот гигантский вампир уже просто не может существовать без эксплуатации других государств и континентов. Даже по официальным данным ООН, западные страны сейчас недоплачивают поставщикам сырья, рабочей силы, местным производителям не менее 40 % реальной стоимости. И в результате таких искусственных перекосов западное сообщество, где проживает 20 % населения планеты, присваивает себе 80 % национального дохода человечества. А дальше, доведя собственных граждан до умственной деградации, этот монстр начал отсасывать из других народов их интеллектуальный потенциал. Россия сопротивлялась попаданию в его паутину дольше, чем прочие государства. До конца 1980-х продержалась…
Кстати, как ни парадоксально, но при всем экономическом и финансовом торжестве Запада, в культурном отношении победила не Европа, а Африка и Азия. В современной западной философии взяли верх индийские и китайские учения. В музыке – африканские ритмы. В живописи и скульптуре – африканская абстракция. В умах господствуют суеверия древнего Востока. Современная женская мода базируется на традициях Южной и Восточной Азии. Не так уж трудно определить и то, откуда пришли «экзотические» прически, татуировки, пирсинги, шрамирование. Но только на родной почве все это имело под собой определенную духовную подоплеку. Запад же перенял лишь внешние атрибуты. Что привело к культурной аннигиляции. Саморазрушению цивилизации и составляющих ее личностей."
____
У каждого свое время и свой путь скорби.

Смерть вошла в жизнь после грехопадения Адама, стала жизнью и повредив души людей, стала требовать себе пищу- грехи.
(( Игнатий Брянчанинов))

Лживы мерила человеческие, как бы ни старались быть объективными. ((игумен Николай))

О, слава, богатства суетные,
О, наше житье мало временно..
Пройдут, пробегут часы малые
И ляжем мы в гробы сосновые.
((ария князя Юрия из оперы «О граде Китеже»))

Бог повелевает людям всем повсюду покаяться.
((Деяния. 17:30))

Отходи от каждого человека, любящего спорить.
((Св.Пимен Великий))

К жизни надо относиться как к бесконечным урокам и тогда все будет проще для ее понимания.

Не живи уныло,
не жалей что было,
не гадай что будет,
береги что есть.

"Я владелец немалой собственности." - Ты владелец одной только собственности- благочестия; его не отнимет у тебя наступившая смерть; всего прочего ты лишишься, хотя бы ты и не хотел.
((прп. Исидор Пелусиот))

Роскошь и скупость- противоположные сестры, но обе смертоносно заражают человеческие сердца. Одна расточает, другая хранит и учит стеречь богатство, но обе на гибель человеческую.Одна расслабляет, другая связывает человека. Но та и друга умершвляют душу его.
((Свт. Тихон Задонский))

Между тщеславием и гордостью такое же различие, как между отроком и мужем.. ибо тщеславие - это начало, а гордость - конец.
((Прп. Иоанн Лествичек))

Нашими трехмерными мозгами мы не можем понять тайны Божьего промысла. Например, о загробной жизни.
Вечность для каждого человека составляет три периода: пребывание в чреве матери; нахождение на Земле и существование "за гробом". (-"У Него все живы" (Рим.4:17).
Святитель Тихон Задонский (умер в 1783 г.) знал на память Евангелие и Псалтырь.
((прот. Д. Смирнов))

По смерти душа каждого человека проходит 20 мытырств- суд совести на чинимых ей препятствиях, где с нее требуют отчета во всех совершенных грехах.
((блаж. Феодора))

Когда язычество в мире зашкаливает даже среди христианских стран, стоило бы узнать об опыте тех, кто находился в клинической смерти от нескольких минут до нескольких дней, а потом, благодаря усилиям реаниматологов вернулись.. В США из 13 млн. человек, переживших клинич.смерть, до 15% имели вне телесный опыт. Некоторые-по два раза, например, Сьюзен Даттон. Как показал анализ этих переживаний, они находясь в больнице, видели сверху все вокруг своего тела, коридор, соседние палаты, а кто оказался в ДТП- детали аварии и вид своего тела. Они шли или летели по «тоннелю», им был показан обзор всей их жизни и пр. Ощущения возвращения домой, любви, музыки, света и пр. У всех свой опыт, но многое совпадает. Кто-то видел сцены ада и пр. Таких свидетельств и описаний множество в интернете, но их не смотрят, не верят им, люди не вразумляются. От помрачения своего ума и греховности живут как бессмертные, одержимые своим телом, самими собой. Горячо желающие продлить свою жизнь идут на крайности- креонику. Окаменелость сердца от бесчувствия и неведения необходимости спасения своей души.
((по прот. Д.Смирнову))

Молитва русских
гимн Российской Империи 1815—1833

музыка Генри Кэри («Боже, храни короля», 1743 г.)
слова Василия Андреевича Жуковского

Боже, Царя храни!
Славному долги дни
Дай на земли!
Гордых смирителю,
Слабых хранителю,
Всех утешителю —
Всё ниспошли!

Перводержавную
Русь православную
Боже, храни!
Царство ей стройное!
В силе спокойное!
Всё ж недостойное
Прочь отжени!

О, Провидение!
Благословение
Нам ниспошли!
К благу стремление,
В счастье смирение,
В скорби терпение
Дай на земли!

Музыка воспринимается непосредственно сердцем, душой. Почти все композиторы ранее писали духовную музыку. Классика возвышает душу. Сейчас народ( молодежь) добровольно, по моде, лишает себя этого наследия, увлекаясь тем, что чуждо человеческой природе. Хайтек- языческая культура, поп-музыка ("музыка "на 3 аккорда") теперь в основном внедряется в сознание людей. Это агрессивная, бездуховная музыка, опускающая человеческое сознание. Хорошая и плохая музыка- это о добре и зле.
((писатель К.П..Ковалев(Случевский))

Юрз, вы страшный человек))) видите и знаете много
только свой дар по раскрытию душ я никому не отдам)))

Зло находи в себе, не в других людях или в вещах, с которыми ты не сумел правильно обращаться.
((Севастьян Карагандинский))

Корень срамной похоти -есть человеческая похвала... Плоть похотствует на духа, а дух на плоть(Гал.6,17); ходящие же духом-похоти плоти не совершают.
((Прп. Марк Подвижник))

Гордость есть крайнее убожество души, которая мечтает о себе, что богата, и находясь во тьме,
думает, что она в свете.
((Прп. Иоанн Лествичник))

Кто победил страсти, тот победил и печаль. А побежденный страстями не избежит оков печали.
Как больной виден по цвету лица, так обладаемый страстью обличается от печали.
((Прп. Серафим Саровский))

«Неотъемлемое качество французов (а бретонцев, кажется, по преимуществу) — невылазная грязь, прежде всего — физическая, а потом и душевная. Первую грязь лучше не описывать; говоря кратко, человек сколько-нибудь брезгливый не согласится поселиться во Франции».Летом 1913 года Блок опять едет во Францию (по совету докторов) и снова пишет об отрицательных впечатлениях:
«Биарриц наводнён мелкой французской буржуазией, так что даже глаза устали смотреть на уродливых мужчин и женщин… Да и вообще надо сказать, что мне очень надоела Франция и хочется вернуться в культурную страну — Россию, где меньше блох, почти нет француженок, есть кушанья (хлеб и говядина), питьё (чай и вода); кровати (не 15 аршин ширины), умывальники (здесь тазы, из которых никогда нельзя вылить всей воды, вся грязь остаётся на дне)…»
((Из Википедии))

Смерть Александра Блока
Он должен был в вечность войти –
Ступивший на смертный порог:
– Прости меня, Боже, прости! –
Взывал умирающий Блок.

Терзаясь от болей в груди,
Он тяжко страдал и стонал.
Он видел, что ждет впереди
Его – неземная страна.

Не будет там болей и слез,
Из уст там не вырвется стон…
Страну белоствольных берез –
Россию – оплакивал он.

Скорбя, что забыт на Руси
Великий спасающий Бог,
«Прости меня, Боже!» – просил
В молитве страдающий Блок.

Он много грешил на пути,
Но, вырвав бурьян до корней,
Как мытарь шептал он: «Прости!
Будь милостив, Боже, ко мне!»
Александр Азовский

Совесть- самое первое Священное Писание, данное Богом первозданным людям.
((Ст. Паисий Святогорец))

Нет выше добродетели, как любовь, и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая не внимающим себе кажется маловажною, а по духовному значению уподобляется убийству...
(Прп. Амвросий Афонский))

Юрз, а что говориться о совместимости знаков? где искать вторую половину?

Кто строго расследует чужие проступки, тот не получит никакого снисхождения к своим собственным ((Св.Иоанн Златоуст))

Страх Божий преодолевет всякого рода душевные недостатки.. Где обитает страх, там пребывает всякая душевная чистота, потому что оттуда бежит всякий порок и всякий нечестный поступок
((свт. Василий Великий))

Демонами делаются... души, живущие во грехах, не потому, чтобы переменилось их существо, но потому, что воля их подражает злобе демонов (35, 800).
Не столько заботится диавол о том, чтобы грешили, сколько о том, чтобы не видели греха и оставались грешниками.
((Святитель Иоанн Златоуст (46, 1155)).

Нужно веровать, что в первородном грехе заключается семя всех страстей... и потому не стоит удивляться проявлению и восстанию ни одной страсти.
(( Епископ Игнатий (Брянчанинов) (108, 527)).

Во всяком человеке, нераскаянно живущем во грехе, живет бес, как в доме, и всем у него распоряжается. Когда, по благодати Божией, такой грешник приходит в сокрушение о грехах своих, кается и перестает грешить - бес из него изгоняется. Сначала он не беспокоит покаявшегося, потому что в нем на первых порах много ревности, которая, как огонь, жжет бесов и, как стрела, отражает их. Но потом, когда ревность начинает охладевать, подступает и бес издали со своими предложениями, подкидывает воспоминание о прежних удовольствиях и зовет к ним. Не поостерегись только покаявшийся, и от сочувствия скоро перейдет к желанию; если и здесь не опомнится и не возвратит себя в состояние прежней трезвенности, то падение недалеко. Из желания рождается склонение на грех и решимость-внутренний грех готов, для внешнего ожидается только удобный случай. Представится он, и грех будет сделан. С этим вместе бес опять входит и начинает гнать человека от греха к греху еще быстрее, чем прежде. Это изобразил Господь притчей о вторичном возвращении беса в очищенный и подметенный дом.
((Епископ Феофан Затворник (115, 738).

Возмездие
(отрывки)
Жизнь — без начала и конца.
Нас всех подстерегает случай.
Над нами — сумрак неминучий,
Иль ясность Божьего лица.
Но ты, художник, твердо веруй
В начала и концы. Ты знай,
Где стерегут нас ад и рай.
Тебе дано бесстрастной мерой
Измерить всё, что видишь ты.
Твой взгляд — да будет тверд и ясен.
Сотри случайные черты -
И ты увидишь: мир прекрасен.
Познай, где свет, — поймешь, где тьма.
Пускай же всё пройдет неспешно,
Что в мире свято, что в нем грешно,
Сквозь жар души, сквозь хлад ума.

Век буржуазного богатства
(Растущего незримо зла!).
Под знаком равенства и братства
Здесь зрели темные дела...
А человек? — Он жил безвольно:
Не он — машины, города,
«Жизнь» так бескровно и безбольно
Пытала дух, как никогда...
Но тот, кто двигал, управляя
Марионетками всех стран, -
Тот знал, что делал, насылая
Гуманистический туман:
Там, в сером и гнилом тумане,
Увяла плоть, и дух погас,
И ангел сам священной брани,
Казалось, отлетел от нас:
Там — распри кровные решают
Дипломатическим умом,
Там — пушки новые мешают
Сойтись лицом к лицу с врагом,
Там — вместо храбрости — нахальство,
А вместо подвигов — «психоз»,
И вечно ссорится начальство,
И длинный громоздкой обоз.

Двадцатый век... Еще бездомней,
Еще страшнее жизни мгла
(Еще чернее и огромней
Тень Люциферова крыла).
Пожары дымные заката
(Пророчества о нашем дне),
Кометы грозной и хвостатой
Ужасный призрак в вышине,
Безжалостный конец Мессины
(Стихийных сил не превозмочь),
И неустанный рев машины,
Кующей гибель день и ночь,
Сознанье страшное обмана
Всех прежних малых дум и вер,
И первый взлет аэроплана
В пустыню неизвестных сфер...
И отвращение от жизни,
И к ней безумная любовь,
И страсть и ненависть к отчизне...
И черная, земная кровь
Сулит нам, раздувая вены,
Все разрушая рубежи,
Неслыханные перемены,
Невиданные мятежи...
А.А.Блок


Жизнь во грехе- жизнь не по человеческим законам, а по законам животного мира. Не жизнь, а духовная смерть. Выбор есть- порабощение себя законам Святых Заповедей Божьих.
Это физмческие труды в разуме -путь к смирению.
((авва Дорофей))